Riconoscere nella fede l’amore del Creatore

Anche nei momenti più difficili e incomprensibili, la fede è la via che
porta a comprendere il senso degli eventi e del piano misterioso di Dio:
per questo il cristiano è saldo e spera nell’azione del Signore.

Dio nel libro di Giobbe (prima lettura), si rivela come «il Signore»,
Creatore dell’universo e sovrano dei cieli, del mare e della vita umana in
tutte le sue fasi.

Paolo (seconda lettura), ci ricorda che «l’amore di Cristo ci possiede» e
ci sprona verso la meta. Cristo è morto generosamente per noi, per farci
vivere per lui: è questo il grande motivo della speranza che segna la vita
cristiana, anche per noi oggi.

Gesù nel Vangelo calma l’improvvisa tempesta, manifestando sulla
natura la stessa autorità di Dio, aiutando i suoi discepoli a crescere nella
fede attraverso la scoperta della sua vera identità. La fede infatti è
apertura alla bontà divina, che si prende cura dell’uomo e lo chiama a
crescere. Perciò il Signore si rivela presente con il suo amore; anche in
mezzo alle onde delle difficoltà, porta la sua pace e ci invita ad affidarci a
lui.

L’opera dell’uomo è frutto della Parola

Domenica 13 giugno 2021 -

Dio opera nella storia in modo costruttivo insieme all’uomo.
Tale agire si può comparare alla semina di un seme che contiene
l’energia generativa per germogliare, crescere e portare frutti. Così
è l’umanità rinnovata nutrita dalla parola di Dio.

Il profeta Ezechiele (prima lettura), aiuta a comprendere come
il Signore sceglie e fa crescere ciò che è umile.

I cristiani, dice la seconda lettura tratta dalla Seconda
lettera ai Corinzi, sono fiduciosi nel proprio cammino di fede che li
porta ad abitare presso il Signore.

Gesù nel Vangelo si rivolge a noi con due parabole, dicendo
che la Parola, il seme seminato da lui, cresce e si sviluppa
spontaneamente, senza l’ausilio umano. È questo un appello alla
fiducia che richiede pazienza. Il granello di senape è il più piccolo
però può diventare una grande pianta, che accoglie tra i suoi
rami, come una casa, le creature del cielo. Così i discepoli sono
pochi ma diventeranno moltitudini come collaboratori di Dio in
Cristo Gesù.

Il Corpo della nuova alleanza

Domenica 06 giugno 2021 -

L’eucaristia è il cibo preparato da Cristo,
sacerdote della nuova ed eterna alleanza,
che si è donato per noi per trasformarci in lui.

La prima lettura descrive la conclusione dell’alleanza con
Dio: il popolo ebraico si impegna a fare quanto il Signore vuole.
Mosè conferma il patto aspergendo con il sangue delle vittime
l’altare (simbolo di Dio) e il popolo, sancendo così una comunione
di vita.

Cristo, dice la seconda lettura tratta dalla Lettera agli Ebrei,
è venuto come «sommo sacerdote, ottenendo una redenzione
eterna», creando la nuova alleanza con Dio, per tutti i popoli.

Nel racconto dell’Ultima cena secondo Marco (Vangelo), Gesù
istituisce l’eucaristia durante la Pasqua ebraica. L’ultimo gesto
liturgico da parte del Gesù terreno ci aiuta a comprendere come
nella celebrazione eucaristica, ricevendo e adorando l’eucaristia,
noi riceviamo la salvezza che Cristo ci ha donato con la sua morte
e risurrezione, diventando così suoi collaboratori per realizzare il
disegno d’amore del Padre.

Riuniti nel nome della Trinità

Domenica 30 maggio 2021 -

L’identità di Dio e l’azione d’amore che la Santissima Trinità ha nei
nostri confronti è illuminata in modo speciale dalle letture di oggi. Esse
rivelano che tutti viviamo nel «nome» del Padre, del Figlio e dello Spirito
Santo, immersi/battezzati nella loro unità e Trinità che è divina relazione
d’amore.

La relazione fra Dio e il suo popolo è speciale (prima lettura), noi siamo
chiamati ad entrarvi in maniera generativa, libera e interpretante, per
un’alleanza responsabile e creativa.

Paolo (seconda lettura) ci aiuta a cogliere la relazione familiare tra noi
e il Dio biblico in Cristo, per mezzo dello Spirito nel quale siamo figli a pieno
titolo, coeredi del Figlio, nell’attesa di essere conglorificati, come Gesù.

Nel Vangelo abbiamo due eventi: l’incontro degli Undici con il Risorto e il
loro invio a tutte le genti. Gesù mostra così la nuova identità di Dio: Padre,
Figlio e Spirito Santo. Su mandato di Gesù siamo battezzati nel «nome»
della Trinità; il battesimo è la porta della vita cristiana e l’inizio
dell’annuncio del Vangelo a «tutte le genti».